У музичному відношенні бачата є сумішшю болеро і домініканського сона, при цьому характерною особливістю бачати є відсутність в ній ритму «клаве», що підтверджує її оригінальне домініканське походження. Проте, на розвиток бачати зробили вплив такі виконавці і композитори, як тріо «Лос Панчос» (Los Panchos), тріо «Матаморос» (Matamoros) і Хуліо Харамільо (Julio Jaramillo).
Довгий час в Домініканській Республіці існувала негласна заборона бачати як «низького жанру»: пісні в цьому стилі не ставилися на дискотеках і не передавалися по радіо (виняток становила лише станція «Радіо Гуарачита» (Radio Guarachita), записи не продавалися в магазинах грамзапису.
Переломним часом в історії бачати стали 80-і роки XX століття. До цього бачату в своїй творчості використовували лише виконавці так званої «альтернативної музики», які наспівували ці сумні пісні на нічних вечірках як свій рід емоційної розрядки. З часом музиканти зрозуміли, що бачата чудово підходить для передачі таких відчуттів, як ностальгія, меланхолія і туга і почали ширшим використовувати цю її експресивну сторону.
Піонером сучасної бачати можна по праву назвати Луіса Діаса (Luis D az). Бачата привернула його увагу в 1970-і роки, коли він пильно займався вивченням домініканського фольклору. Разом з групою «Конвіте» (Convite) Діас почав записувати пісні цього стилю різних форм і змісту; проте значення бачати як важливої культури домініканського суспільства, що становить, оцінив лише в 1984 році. У 1985 році Діас записав альбом, який назвав «Засмучений Луіс Діас» (Luis D az amargado), а в 1987 році - спродюсированний Діасом диск співачки Соньі Сильвестрі (Sonia Silvestre) «Серце Вільонери» (Coraz n de Villonera), що став «першою ластівкою» нового стилю, що отримав назву «необачати» (neobachata) або «техно-амарге» (techno-amargue). Незабаром Соньа Сильвестрі стала популярним виконавцем необачати, а його репертуарі з'явилася нова пісня «Я хочу руху» (Yo quiero andar), автором якої, крім Луіса Діаса, був інший реформатор бачати - Мануель Техада (Manuel Tejada) (саме він ввів в аранжування бачат акордеон і синтезатор, ще одним прикладом чого може служити пісня Віктора Віктора (V ctor V ctor) «Така моя любов» (As es mi amor) 1993 року).
Хуан Луіс Герра на концерті в Бостоні, Массачусетс, Сшано основною віхою в сучасній історії бачати став альбом Хуана Луіса Герри «Рожева бачата» (Bachata rosa). Випущений в 1990 році, він мав величезний успіх і зломив упередження, що існує в Домініканській Республіці, проти бачати; тепер вона стала популярна навіть у вищих шарах домініканського суспільства.
На початок 90-х років в бачате склалися три основні напрями, пов'язані з музикантами, що «просували» їх: стиль Луіса Діаса, Хуана Луіса Герри і Віктора Віктора. Саме ці виконавці зруйнували стереотипно негативне відношення до бачате і сприяли її подальшому розвитку.
Економічні, соціальні і культурні перетворення в Домініканській Республіці привели до того, що бачата придбала популярність і популярність не тільки у себе на батьківщині, але і за її межами. Нові виконавці, такі як Антоні Сантос (Antony Santos), Раулін Родрігес (Raul n Rodr guez) і Луіс Варгас (Luis Vargas), внесли свої зміни в традиційну бачату, які торкнулися не тільки музики, але і текстів: слова пісень стали більш вольними, іноді навіть зухвалими, а музика - швидшою, відповідною ритму міста.
Зараз бачата стала настільки популярна в Домініканській Республіці, що без неї не обходиться жодна дискотека, вечірка або свято. З появою нових виконавців бачати, чия музика наближеніша до західних стандартів, - Франка Рейеса (Frank Reyes), Мончи і Александри (Monchy у Alexandra), Луіса Мігеля дель Амарге (Luis Miguel del Amargue) і інших, популярність бачати стрімко росте за межами Домініканської республіки; її слухають тепер не тільки на батьківщині, але і в США, Мексиці, Іспанії і багатьох інших країнах.
Дописати коментар